626.第六百二十六章风尘
如今的金陵城凭添数景，数以亿万方的土石通过简易的小轨道运往南京城西，这里耸立着一座不算巍峨的山脉，名叫庐龙山。
相传当年秦始皇第五次东巡时，听信方士之言，凿断的金陵龙脉便是庐龙山，两千年来，庐龙山因为植被生长已然看不出当年被凿断龙脉时候的痕迹，但是经过工部认真勘测，已然确定位置，按照天子旨意，移土石造山续脉，这是一项关系到大明国祚千秋万代的大工程，虽不复杂但意义远非三大工程可比，如今半年时间已过，整个庐龙山已然大变样，从外形上看四四方方，如同一块巨石镇压在地脉之上！
紫金山北高峰也是一样，一块块巨石，一袋袋水泥、沙土在民夫的号子声中被抬上了海拔一百五十丈高的北高峰顶，这里将要兴建的引龙坛已然打好地基，主体部分也已经植筋完成，只待沙土搅拌完成填充以后，一座引龙坛的基础部分便算大功告成，而在坛基之上将会出现一条张开巨口，似要冲天而起的金龙用不了多久也将会成为金陵城中众生膜拜的圣地之一。
朱慈炯绝官员返都之念，续南京地势龙脉，主体工程分为四部分，除了造山便是建坛，如今玄武湖四座镇龙坛已经完工，四条盘龙雕像分布玄武湖四个方向，面向玄武湖呈怒目状，似乎是要将玄武湖溢散掉的王气吸入腹中，然后再通过身下的镇龙坛反哺回去一般。
进度最为缓慢的则是秦淮河改造工程，按照天子旨意，工部已经按要求在秦淮河入江口修建完工了吸龙坛，但是秦淮河这一部分最麻烦的还是扩建河道……
十里秦淮烟花地，在野史上留下了太多让人津津乐道的故事，天子夜游秦淮，对卞氏姐妹惊为天人，旋即纳入宫中升为妃嫔的故事更是广为流传，秦淮名妓的身价更是倍增，远非其它地域的青楼女子可以比拟，当年卞氏姐妹的那座画舫如今陡然成了圣迹，画舫静静停靠在岸边，国库每年都会拨款进行修缮，岸边耸立着一块石碑，碑上有御笔亲书四个大字‘丽妃画舫’。
当年卞氏姐妹入宫以后，韩赞周觉得这座画舫的存在有损皇室声誉，毕竟当今天子可不是宋徽宗那个昏君，何况当年宋徽宗私下幽会李师师还只是遮遮掩掩，今上可是光明正大的纳名妓为妃嫔！画舫的存在怎么看都有碍观瞻。
不过此事韩赞周在禀报朱慈炯知道以后，朱慈炯仅仅一笑了之，百姓物议，岂是拆了一座画舫便能堵的住的？如果真拆了，民间宣扬加上后世加工还不知道要衍生多少版本出来，堵终归不如疏，因此朱慈炯当即书写了四个大字以供万民瞻仰，不过这块碑已经是第二块，因为立碑的时候，卞氏姐妹尚未封妃，自封妃后自然重新立了这么一块，似乎在向百姓宣示这一段麻雀飞上枝头变凤凰的美妙故事。
当然在如今这个时代还没有秦淮八艳这一说法，话又说回来了，以如今卞玉京的地位，谁又敢将其编入名妓行列，那当真是活腻歪了……
也正是因为如今的十里秦淮繁华远非昔日可比，因为在扩建施工方面造成了不小的阻碍，工部最后只能是分段进行，每里处截断秦淮河一次进行施工，这样对于秦淮河的夜间烟花的影响尽管依旧存在，但是无疑减少到了最低。
朱慈炯依旧是翩翩美少年的装扮，他已经大半年没有出宫了，便是最耐不住性子的徐大皇后如今也因为有了太子，十成性子收了十一成，俨然有了母仪天子的皇后风度，独乐乐不如众乐乐，没有佳人在侧，便是朱慈炯兴致也少了很多。
如今国事有内阁九位辅臣领头，制度也在日趋完善，需要朱慈炯亲自操劳过问的事情已然不多，静极思动，于是乎出来走走散散心，体会一下风土民情似乎也就成了顺理成章的事情。
华灯初上，秦淮河畔已是星星点点，此时已经是圣武六年十月，再过两个月便是圣武朝第三次会试之期，南京城内陆陆续续前来赶考的士子多不胜数，粗略估计，此次前来赶考的举子至少超过七千人，城里客栈已然爆满，南京城内城外四处可见的帐篷，足以见证圣武朝六七年以来，最大的一次文人盛事。
文人雅客最喜欢做的事情之一就是青楼押妓，附庸风雅之余也想靠青楼女子传播自己的名气，甚至还有些家贫的士子还想着得到风月场上女子的青睐，成就佳话的同时还能解了自己的燃眉之急……
这种现象很有市场，没有几个女子会心甘情愿的坠入风尘，就好像当年的卞氏姐妹一样，若非父亲丢官郁郁而终，从此家道中落，母亲又身染重病，又怎么会心甘情愿的签了艺身入了妓籍，如今的秦淮河上数百上千的苦命女子，谁没有想过自己能如卞氏姐妹那般好命，能被天子青睐从此脱离苦海，当然幻想归幻想，谁又当真奢望过？
自古以来，最能让青楼女子一见倾心乃至倾囊相助的多半都是寒门士子，富家公子不差钱，风月女子对于他们来说更多的意义是玩物，是供取乐的对象，而寒门士子很差钱，甚至于很多读书人因为凑不齐盘缠不得不放弃赶考，青楼女子资助寒门士子，无非就是搏一个希望，希望她们资助的对象若是高中，能解救她们脱离苦海。
最是无情帝王家，世间薄情读书郎，被资助的读书人最后高中的不在少数，但最后真正愿意解救资助过他们的薄命女子的又有多少？无情无义的自从此不闻不问，相见如同路人，稍有些良知的还会奉还银钞，最后能兑现承诺将她们救出风尘甚至纳为妾室的少之又少。
但少就表示还有，有就有机会，哪怕机会渺茫，依旧不能阻止这些苦命女子如同飞蛾扑火一般去搏取那一线希望。
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相传当年秦始皇第五次东巡时，听信方士之言，凿断的金陵龙脉便是庐龙山，两千年来，庐龙山因为植被生长已然看不出当年被凿断龙脉时候的痕迹，但是经过工部认真勘测，已然确定位置，按照天子旨意，移土石造山续脉，这是一项关系到大明国祚千秋万代的大工程，虽不复杂但意义远非三大工程可比，如今半年时间已过，整个庐龙山已然大变样，从外形上看四四方方，如同一块巨石镇压在地脉之上！
紫金山北高峰也是一样，一块块巨石，一袋袋水泥、沙土在民夫的号子声中被抬上了海拔一百五十丈高的北高峰顶，这里将要兴建的引龙坛已然打好地基，主体部分也已经植筋完成，只待沙土搅拌完成填充以后，一座引龙坛的基础部分便算大功告成，而在坛基之上将会出现一条张开巨口，似要冲天而起的金龙用不了多久也将会成为金陵城中众生膜拜的圣地之一。
朱慈炯绝官员返都之念，续南京地势龙脉，主体工程分为四部分，除了造山便是建坛，如今玄武湖四座镇龙坛已经完工，四条盘龙雕像分布玄武湖四个方向，面向玄武湖呈怒目状，似乎是要将玄武湖溢散掉的王气吸入腹中，然后再通过身下的镇龙坛反哺回去一般。
进度最为缓慢的则是秦淮河改造工程，按照天子旨意，工部已经按要求在秦淮河入江口修建完工了吸龙坛，但是秦淮河这一部分最麻烦的还是扩建河道……
十里秦淮烟花地，在野史上留下了太多让人津津乐道的故事，天子夜游秦淮，对卞氏姐妹惊为天人，旋即纳入宫中升为妃嫔的故事更是广为流传，秦淮名妓的身价更是倍增，远非其它地域的青楼女子可以比拟，当年卞氏姐妹的那座画舫如今陡然成了圣迹，画舫静静停靠在岸边，国库每年都会拨款进行修缮，岸边耸立着一块石碑，碑上有御笔亲书四个大字‘丽妃画舫’。
当年卞氏姐妹入宫以后，韩赞周觉得这座画舫的存在有损皇室声誉，毕竟当今天子可不是宋徽宗那个昏君，何况当年宋徽宗私下幽会李师师还只是遮遮掩掩，今上可是光明正大的纳名妓为妃嫔！画舫的存在怎么看都有碍观瞻。
不过此事韩赞周在禀报朱慈炯知道以后，朱慈炯仅仅一笑了之，百姓物议，岂是拆了一座画舫便能堵的住的？如果真拆了，民间宣扬加上后世加工还不知道要衍生多少版本出来，堵终归不如疏，因此朱慈炯当即书写了四个大字以供万民瞻仰，不过这块碑已经是第二块，因为立碑的时候，卞氏姐妹尚未封妃，自封妃后自然重新立了这么一块，似乎在向百姓宣示这一段麻雀飞上枝头变凤凰的美妙故事。
当然在如今这个时代还没有秦淮八艳这一说法，话又说回来了，以如今卞玉京的地位，谁又敢将其编入名妓行列，那当真是活腻歪了……
也正是因为如今的十里秦淮繁华远非昔日可比，因为在扩建施工方面造成了不小的阻碍，工部最后只能是分段进行，每里处截断秦淮河一次进行施工，这样对于秦淮河的夜间烟花的影响尽管依旧存在，但是无疑减少到了最低。
朱慈炯依旧是翩翩美少年的装扮，他已经大半年没有出宫了，便是最耐不住性子的徐大皇后如今也因为有了太子，十成性子收了十一成，俨然有了母仪天子的皇后风度，独乐乐不如众乐乐，没有佳人在侧，便是朱慈炯兴致也少了很多。
如今国事有内阁九位辅臣领头，制度也在日趋完善，需要朱慈炯亲自操劳过问的事情已然不多，静极思动，于是乎出来走走散散心，体会一下风土民情似乎也就成了顺理成章的事情。
华灯初上，秦淮河畔已是星星点点，此时已经是圣武六年十月，再过两个月便是圣武朝第三次会试之期，南京城内陆陆续续前来赶考的士子多不胜数，粗略估计，此次前来赶考的举子至少超过七千人，城里客栈已然爆满，南京城内城外四处可见的帐篷，足以见证圣武朝六七年以来，最大的一次文人盛事。
文人雅客最喜欢做的事情之一就是青楼押妓，附庸风雅之余也想靠青楼女子传播自己的名气，甚至还有些家贫的士子还想着得到风月场上女子的青睐，成就佳话的同时还能解了自己的燃眉之急……
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自古以来，最能让青楼女子一见倾心乃至倾囊相助的多半都是寒门士子，富家公子不差钱，风月女子对于他们来说更多的意义是玩物，是供取乐的对象，而寒门士子很差钱，甚至于很多读书人因为凑不齐盘缠不得不放弃赶考，青楼女子资助寒门士子，无非就是搏一个希望，希望她们资助的对象若是高中，能解救她们脱离苦海。
最是无情帝王家，世间薄情读书郎，被资助的读书人最后高中的不在少数，但最后真正愿意解救资助过他们的薄命女子的又有多少？无情无义的自从此不闻不问，相见如同路人，稍有些良知的还会奉还银钞，最后能兑现承诺将她们救出风尘甚至纳为妾室的少之又少。
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