187.第一百八十七章言商（5）
议政厅内的十一巨商没有一个是笨蛋，相反谈到做生意一个个比鬼都精明，这次迫于形势压力南下面见天子，除了硬着头皮认捐了两百万两以外，其实个个都抱有最坏的打算，心里想得只是如何才能保全家族而已，至于林森所说天子会送他们一场富贵这样的话，众商从心底是不信的。
千算万算，天子除了一上来疾言厉色对他们说的那些话以外，后面竟然一直在和他们谈生意！一国之君和地位低下的商人谈生意岂非玩笑！谈到最后，众商从心里随意过了一遍，赫然发现天子的的确确是要送他们一场泼天似的富贵！
他们当然知道其中蕴含的价值有多大，聚集一亿两白银作为原始资本开设银行，每股万两银子看起来确实不小，可这是原始股本价值，是大明银行在没有建立信用的前提下拥有的最初价值，一旦联合银行的信用彻底在老百姓当中建立起来，就会成为大明经济体系上的一只怪兽，拥有几乎无尽的潜藏价值，就算是股本本身价值也会大幅度提升，现在一股一万，过上个三年五载，联合银行的股价会是多少？三万还是五万？
商人之所以精明主要就在于其自己分析利弊的能力远超一般人，天子要开银行完全可以自己开，为什么要把这种一本万利的事情分一块出来给商人?在众商看来无非有两点。
一是当今天子骨子里面不信任官员能办好这样的差事，还没开始做就认定官府会上下其手从中谋利，所以联合银行的运作天子只需要懂行的商人来进行cao作，而银行初期阶段建设让军队来保驾护航，就是天子不信任官员的一个很明显表现，军队保护什么？自然是保护银行不受官府的侵害。
第二自然就是信用问题，天子方才的一番话很清晰的表明天子是一位极其重视信用的君王，但是天子也很清楚，因为发行宝钞导致大明的信用在老百姓的眼里几乎没有，天子当然也可以利用个人的威望将失去的信用一点点建立起来，但这个过程无疑将会非常漫长，很显然天子没有那个耐心去等，所以将银行的份额分出一大部分出来给商人，无非就是想能银行能够快速建立信用，早一天为大明谋取利益，有舍必有得，当今天子可谓深谙其道啊。
做生意难免会有风险，在如今这个世道做生意最大的风险就是官府，但天子已经将这种风险降低到了最小，甚至让众商感觉不到丝毫风险，因为银行里面可是有天子三成的股份，天子这般老成持重的说了这么多，难道会眼睁睁看着自己的内库受损?官府敢动天子的钱袋子?老寿星上吊，嫌命长了吧，所以只要参股进银行完全不用考虑风险问题，因为天子会在第一时间将风险的苗头彻底掐死！
待在议政厅内的这段时间，众商对当今天子最大的印象就是不像个十五六岁的少年，反倒像是个久经商海沉浮的老油条……
朱慈炯给了众商足够考虑的时间，想必众商自己心里都已经有了一杆秤，权衡利弊的事情商人自会去考虑，他要做的无非就是提供思路然后引导商人，按照自己的思路把要进行的产业引向正轨罢了。
想了想朱慈炯叹道:“大宋何以富庶，在于商业兴盛，大明财政何以窘迫，与历代不注重商业不无关系，但自朕起这一切将不复存在，朕不仅仅会大兴商业，也会在同时提高商人的社会……民间地位，朕会在日后陆续颁布一些利商政策，以及扶持中小商人的计划，但朕还是要再说一句，做商人一定要有良心，绝不可坑害百姓为自身谋取利益，平日里多做一些善事就当是为子孙积德又能如何。”
“救助孤贫、捐资助学、修桥铺路等等都是善事，古人说的好‘莫以善小而不为，莫以恶小而为之’，朕说这些只是告诫你们行商要走正途，残民害民之举在朕眼里和通敌叛国没什么两样，你们过往放出去害民的高利贷该如何处置，自己掂量着办。”
“而且你们行善除了能为子孙积德，能得到百姓的称颂外，大明会根据你们行善的成果来给予商人各种特权以及免罪条令，也会将行善商人分为九等，一等首善之家，二等至善之家，三等积善之家，四等良善之家，五等彰善之家，六等友善之家，七等乐善之家，八等举善之家，九等行善之家，这九等善商如何评定会享受什么样的特殊待遇，过些日子朕会让蒋伸传达给你们，你们看着办。”
十一位在商界叱咤风云的人物现在真的是彻头彻尾的服了，天子教导商人行善积德，最终的目的还是利民惠国，但没有强制约束力，商人行善全凭心情和自愿，这年头你让商人把辛辛苦苦挣来的银子拿出来做善事，用在命如草芥的穷苦人头上，简直就是痴人说梦，或许为了简在帝心搏取些微好名声有的商人会去做，但肯定都是微不足道的一部分。
但是现在天子抛出九等行善标准，那就很是不一样了，靠自愿行善那是为了名，可为了九等善人的名头去行善就彻头彻尾与利挂钩了，因为每一等善人的标准都对应不同的待遇，尽管还不知道是什么待遇，但以天子如今展现出来的魄力，这待遇绝对不会小到哪里去。
而且退一万步说，这九等善人的标准杵在那里，不去想能得到的待遇，你行不行善?你不行善有人会去行善，到最后这家商户门前挂上一块友善之家，那家商户挂上一块良善之家……你门口光秃秃的什么都没有，那生意还要不要做了，老百姓会用什么眼光去看待你?说你是为富不仁算是客气的了，半夜起来往你商铺门上泼粪，走在路上被人指指点点戳脊梁骨，这日子还过不过了……
逼人行善！实在是狠呐……
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千算万算，天子除了一上来疾言厉色对他们说的那些话以外，后面竟然一直在和他们谈生意！一国之君和地位低下的商人谈生意岂非玩笑！谈到最后，众商从心里随意过了一遍，赫然发现天子的的确确是要送他们一场泼天似的富贵！
他们当然知道其中蕴含的价值有多大，聚集一亿两白银作为原始资本开设银行，每股万两银子看起来确实不小，可这是原始股本价值，是大明银行在没有建立信用的前提下拥有的最初价值，一旦联合银行的信用彻底在老百姓当中建立起来，就会成为大明经济体系上的一只怪兽，拥有几乎无尽的潜藏价值，就算是股本本身价值也会大幅度提升，现在一股一万，过上个三年五载，联合银行的股价会是多少？三万还是五万？
商人之所以精明主要就在于其自己分析利弊的能力远超一般人，天子要开银行完全可以自己开，为什么要把这种一本万利的事情分一块出来给商人?在众商看来无非有两点。
一是当今天子骨子里面不信任官员能办好这样的差事，还没开始做就认定官府会上下其手从中谋利，所以联合银行的运作天子只需要懂行的商人来进行cao作，而银行初期阶段建设让军队来保驾护航，就是天子不信任官员的一个很明显表现，军队保护什么？自然是保护银行不受官府的侵害。
第二自然就是信用问题，天子方才的一番话很清晰的表明天子是一位极其重视信用的君王，但是天子也很清楚，因为发行宝钞导致大明的信用在老百姓的眼里几乎没有，天子当然也可以利用个人的威望将失去的信用一点点建立起来，但这个过程无疑将会非常漫长，很显然天子没有那个耐心去等，所以将银行的份额分出一大部分出来给商人，无非就是想能银行能够快速建立信用，早一天为大明谋取利益，有舍必有得，当今天子可谓深谙其道啊。
做生意难免会有风险，在如今这个世道做生意最大的风险就是官府，但天子已经将这种风险降低到了最小，甚至让众商感觉不到丝毫风险，因为银行里面可是有天子三成的股份，天子这般老成持重的说了这么多，难道会眼睁睁看着自己的内库受损?官府敢动天子的钱袋子?老寿星上吊，嫌命长了吧，所以只要参股进银行完全不用考虑风险问题，因为天子会在第一时间将风险的苗头彻底掐死！
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朱慈炯给了众商足够考虑的时间，想必众商自己心里都已经有了一杆秤，权衡利弊的事情商人自会去考虑，他要做的无非就是提供思路然后引导商人，按照自己的思路把要进行的产业引向正轨罢了。
想了想朱慈炯叹道:“大宋何以富庶，在于商业兴盛，大明财政何以窘迫，与历代不注重商业不无关系，但自朕起这一切将不复存在，朕不仅仅会大兴商业，也会在同时提高商人的社会……民间地位，朕会在日后陆续颁布一些利商政策，以及扶持中小商人的计划，但朕还是要再说一句，做商人一定要有良心，绝不可坑害百姓为自身谋取利益，平日里多做一些善事就当是为子孙积德又能如何。”
“救助孤贫、捐资助学、修桥铺路等等都是善事，古人说的好‘莫以善小而不为，莫以恶小而为之’，朕说这些只是告诫你们行商要走正途，残民害民之举在朕眼里和通敌叛国没什么两样，你们过往放出去害民的高利贷该如何处置，自己掂量着办。”
“而且你们行善除了能为子孙积德，能得到百姓的称颂外，大明会根据你们行善的成果来给予商人各种特权以及免罪条令，也会将行善商人分为九等，一等首善之家，二等至善之家，三等积善之家，四等良善之家，五等彰善之家，六等友善之家，七等乐善之家，八等举善之家，九等行善之家，这九等善商如何评定会享受什么样的特殊待遇，过些日子朕会让蒋伸传达给你们，你们看着办。”
十一位在商界叱咤风云的人物现在真的是彻头彻尾的服了，天子教导商人行善积德，最终的目的还是利民惠国，但没有强制约束力，商人行善全凭心情和自愿，这年头你让商人把辛辛苦苦挣来的银子拿出来做善事，用在命如草芥的穷苦人头上，简直就是痴人说梦，或许为了简在帝心搏取些微好名声有的商人会去做，但肯定都是微不足道的一部分。
但是现在天子抛出九等行善标准，那就很是不一样了，靠自愿行善那是为了名，可为了九等善人的名头去行善就彻头彻尾与利挂钩了，因为每一等善人的标准都对应不同的待遇，尽管还不知道是什么待遇，但以天子如今展现出来的魄力，这待遇绝对不会小到哪里去。
而且退一万步说，这九等善人的标准杵在那里，不去想能得到的待遇，你行不行善?你不行善有人会去行善，到最后这家商户门前挂上一块友善之家，那家商户挂上一块良善之家……你门口光秃秃的什么都没有，那生意还要不要做了，老百姓会用什么眼光去看待你?说你是为富不仁算是客气的了，半夜起来往你商铺门上泼粪，走在路上被人指指点点戳脊梁骨，这日子还过不过了……
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